i-reverencias

Largo del Concierto en sol menor de Bach

2009-04-05T18:19:00.000-07:00

Cierto poder enigmático de la música no es una fábula. Cuando con la Filosofía llegamos hasta cierta altura del camino; mas vale detenerse y escuchar la música de la naturaleza o la música humana y, en una suerte de anábasis, retroceder un trecho, no para dormirse a la vera del camino, sino para "tomar vuelo" y saltar mas arriba y adelante. La música atempera al cerebro y los nervios. Aquieta,

La apariencia que trasunta...

2009-04-05T12:38:00.000-07:00

No se diga que la figura del prójimo no tiene importancia. “La figura del hombre es el mejor texto para cuanto se pueda sobre él sentir y decir” (Stella). Todo el repertorio de gestos corporales nos evidencian ante los demás, y el buen observador puede trasparentarnos, como en una suerte de radiografía anímica. Nuestro carácter se exterioriza en “las arrugas de la frente”, “la mirada directa o

El po-der del pen-sa-mien-to

2009-04-01T14:53:00.000-07:00

"Toda nuestra dignidad consiste en el pensamiento."PASCAL ¿Para qué sirve el pensar metódico? ¿Pensar sirve para algo? Martín Heidegger en sus cursos dictados en el Universidad de Friburgo en 1951-1952 y editados bajo el título ¿Qué significa pensar? bosqueja los temas más significantes que rodea la relación pensar-aprender. "Es cierto que todos los hombres, a diferencia de los animales, piensan;

o sonambulismo o filosofía

2009-03-27T22:37:00.000-07:00

"El hombre vive habitualmente sumergido en su vida, náufrago en ella, arrastrado instante tras instante por el torrente turbulento de su destino, es decir, que vive en estado de sonambulismo sólo interrumpido por momentáneos relámpagos de lucidez en que descubre confusamente la extraña faz que tiene ese hecho de su vivir, como el rayo con su fulguración instantánea nos hace entrever, en un abrir

Filosofía, afán de mediodía

2009-03-22T15:59:00.000-07:00

En la antigüedad la filosofía, el pensador filosófico nunca fue una figura social, de coloquios televisivos, de truculencias faranduleras. Ese fenómeno sucede de un tiempo a esta parte con el advenimiento de las tecnologías mediáticas. La socialización del “pensador” se produce recién a lo largo del siglo XX. Pero la actitud del “demo” sigue siendo la misma que en los tiempos en que Sócrates –en

Se necesitan escépticos

2009-03-19T14:11:00.000-07:00

El hombre griego de la antigüedad no conseguiría entender hoy el sentido que se le da al vocablo “escéptico”. Porque lo que él llamó escéptico –sképticoi- era un adjetivo que se le daba a unos hombres terribles. Terribles no porque ellos no “creyesen en nada”, sino porque se allegaban silenciosamente a usted y le extirpaban (sin anestesia) las creencias en las cosas…que aparentaban ser las mas

La Filosofía como sensación de no vivir

2009-03-12T14:09:00.000-07:00

Y con esto cerramos el círculo de nuestra cuestión. Recordarán ustedes que era ésta: ¿Por qué están ahora aquí aquellos de entre los estudiantes que no son meros estudiantes, que no son los que igual que aquí podían estar ahora en una clase de teneduría de libros, sino que han venido a hacer metafísica por una necesidad íntima y referida concretamente a la metafísica o filosofía? ¿Era esta

saberes illa omnia y filosofía

2009-03-11T13:38:00.000-07:00

«Aristóteles, príncipe de los filósofos, en el principio de la Metafísica, dice que todos los hombres naturalmente desean, saber. Esta inclinación es natural, pues en todos se halla, y más en los que se guían por naturaleza, como son los niños. Y así, luego que fueron nuestros padres formados, reconociendo en ellos Satanás esta propiedad, les armó, para cazarles, con este cebo: Eritis sicut dii,

La ironía cibernética

2009-03-11T09:00:00.000-07:00

Quisiera, para bosquejar un comentario ontológico a la problemática de Matrix, aplicar a este constructo cósmico el concepto de ironía cibernética. Es interesante que esta ironía consiga, evidentemente, mostrar a otros haciendo aquello que, en tanto que ontólogo ordinario del fundamento, no se puede ver, es decir, aquello de ser-en-el-mundo (In-der-Welt-sein). Es ésta una posición que se

El filósofo, un aristócrata

2009-03-08T14:21:00.000-07:00

"De qué me sirve la geometría para dividir el campo si no sé compartirlo con mi hermano." (Séneca)Hace ya muchos años Epicuro declaró que los argumentos de la filosofía son insustanciales si no atenúan algún padecimiento al bípedo desplumado. La filosofía no siempre consistió en el postulado de teorías abstractas ni en la interpretación de tratados escritos por oscuros señores que no saludan a